人間通訊社

為期3個月的西來書苑週末班，第四期5月27日在西來寺法堂舉行「佛光山西來書苑結業典禮暨成果展」，西來寺住持慧東法師、監院慧浩法師、依宣法師及各班教授法師與近百位親朋好友，共同見證學員心靈的成長，找到生命中的桃花源。

住持慧東法師強調，西來書苑不同於一般的學校和書院，除了知識之外，西來書苑的同學們，通過「戒、定、慧」瞭解自己的內心，修正不好的習慣，找到未來的方向。在這裡學習佛法，能將所學帶到生活、工作中應用，祝福大家日後成家立業，在社會上奉獻，展現更多自信、清淨和智慧。

頒發結業證書後，同學們展開感動的成果分享，除了由陳軍老師指導、以宋朝無門慧開禪師〈春歌〉，搭配暖身易筋經表演之外，學員們還有手語表演「呼喚愛」配上自己的演唱，兩個節目博得滿堂彩。

心得分享時，范崴表示，科技進步，方便了日常生活，但追求物質的過程中卻拉遠了人與人之間的距離，這些情況、這些時代的矛盾，在書苑找到了化解之方。她並引用愛因斯坦所說，「我們現在碰到的問題是無法用我們既定的思維去解決，所以應該從更深層的智慧去尋找改變現狀的方法和答案。」在開學之初，知宣法師提問「人生的目的是什麼」時，曾説過「想要改變世界，應該來佛教」，開啓了她這扇內心之門。在書苑除了佛學知識和理論，更一步步由外在的喧嘩轉而發現內心的清淨，吃飯不再玩手機，上課後時時自省。「唯識學」更讓她注意自己的起心動念，管理自己的情緒，減少許多煩惱。慧浩法師的「什麼是慈悲？」也讓她懂得換位思考，為對方著想，更開始真誠的認識自己，尤其皈依受戒後，更瞭解要保持初心，增長慈悲，維持正能量，感染身邊和遠方更多的人，讓自己和世界都慢慢變好。

有別於范崴從人生的目的切入，石夢奇經過雲水襌心和西來書苑的學習，分享對人間佛教的感想。他和佛法結緣是從幼年接觸《觀世音菩薩普門品》及其他大德的佛學著作開始。來到書苑，住持慧東法師和慧浩法師問了同樣的問題：「為什麼來西來書苑？」石夢奇認為學習渠道很多，絶對不只是為學習知識而來，而是為了要學習如何生活，而且要生活的自在而來。「練得身形似鶴形，千株松下兩函經；我來問道無餘說，雲在青天水在瓶」，最後這句「雲在青天水在瓶」，道出他參加雲水襌心的初衷，也就是該吃飯的時候吃飯，該睡覺的時候睡覺，好好的生活。他並用一幅山水畫為喻，每個人都是瀑流中的一滴水，順流而下就是一落千丈，如何往上逆流，要靠自己發光發熱，燃燒自己，改變周圍的人，進而一起進步成長，這就是人間佛教的意義。石夢奇最後以藥山禪師的「高高山頂立，深深海底行」與大家共勉。

身為專業職能治療師的徐瑞迎，和大家分享的是「佛學對事業與生活的啓發」，她以傲慢心和分別心為例，道出經過學習和思惟，將佛法應用到生活中與工作上的改變。在生活中，「憑什麼」三個字徒然增長自己的傲慢心，透過觀想自己變小，及回想自己每次走出大殿時的渺小和心安感，徐瑞迎漸漸可以對不公平和誤解，減少起心動念，並慢慢變得坦然。在工作上，認清自己是具有専業知識的工具，以患者為中心，讓患者及家屬利用自己，解決他們的問題。自己也會以患者的價值觀和情況，來為他們制定屬於他們的康復方案。

在「分別心」上，徐瑞迎從十二因緣得到深切的理解。課堂上知行法師提到十二因緣中的「受」這一環節最容易打破，徐瑞迎將自己的專業：進食障礙治療，用苦受、樂受、不苦不樂受來詮釋，因為感受系統不同，一個人的樂受，可能是別人的苦受，這也解釋了為什麼對同樣的食物卻有喜愛和厭惡這麼大的反差。從對患者的治療和工作中，體認因為無常，所以對事不要判斷，從自身開始不分別、不歧視，為自己和所愛的人，建立更寬容的世界。

徐瑞迎在情綪管理上注意到自己的改變，她開始意識到對自己和別人的情緒，進而避免起心動念。2013年參加一個腦性癱瘓兒童夏令營，見到身體上的殘障並沒有影響這些兒童受教育，每個人的潛能得到開發，見到一張張如陽光般燦爛的笑臉。這和她在中國所見，有相同問題的孩子極不相同，雖然有心改善，但因心的力量不夠強大，資源不足，效果不彰。發願之後，因緣的力量不可思議，會不時得到同業或善心人士的協助。課間，妙光法師分享星雲大師從不拒絕和任何一位信徒握手，因為這一個小小的因緣，有可能給一個絕望的人帶來生命的翻轉，這句話給她極大鼓勵，她也希望因為自己的發願，利用自己的專業，為中國這些殘疾的孩子和絕望的家庭帶來希望。

結業典禮最後，受過五戒的所有學員搭縵衣一字排開，在惜別歌聲中，用歡喜代替離別的悲傷，因為迎接他們的是經過內心洗滌、清淨光明的未來。西來書苑課程多元豐富，成果展融合所有學員集體創作，雖是結業，但不是結束，而是透過學員，繼續將佛法流傳於人間。